夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱 。先王恶 其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干 戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免 也。