子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。 然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致 死。君子 听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”