今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建 翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也 ？必秦国 之所生然後可，则 是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青 不为采。所以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪， 傅玑之珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳 冶窈窕赵女不立於侧也。 夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何 也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论 曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在 乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海 内制诸侯之术也。