初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“ 子比其济乎？”对 曰：“不就。”宣子 曰：“同恶相求，如 市贾焉，何为不就？”对曰 ：“无与同好，谁与同恶？取国 有五难：有宠无人，一也； 有人无主，二也； 有主无谋，三也；有谋 而无民，四也；有民而 无德，五也。 ”子比在晋十三 年矣，晋、楚之从不闻 通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无 衅而动，可谓无谋矣；为羁 终世，可谓无民矣；亡无爱徵 ，可谓无德矣。王虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！有楚 国者，其弃疾乎？君陈、蔡 ，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私 欲不违，民无怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也。子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉，将 何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？” 对曰：“ 齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍叔 牙、宾须无、 隰朋以为辅，有莒 、卫以为外主， 有高、国以为内主。从善如流，施惠 不倦。有国，不亦宜乎？ 昔我文公，狐季姬之子也，有宠於献公。好 学不倦。生十七年，有士五人，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦 、楚以为外主，有 栾、郤、狐、先以为内主。 亡十九年，守志弥笃。惠、 怀弃民，民从而与之。 故文公有国，不亦宜乎？子比无施於民，无援於外，去晋，晋不送；归楚，楚不迎。何以有国！”子比果不终 焉，卒立者弃疾，如叔向言也。