太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作 颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能 思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦 ，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其德益至，所 乐者益异。满而不损则 溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不 同，故博采风俗 ，协比声律 ，以补短移化，助流政教。 天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽 尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？