燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰 ：“纣之 时，箕子不用，犯谏不 怠，以冀其听；商容不达，身祇 辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不 失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。 今寡人虽愚，不若纣之暴也 ；燕民虽乱，不若殷民之甚 也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”