臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相 眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君， 而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也