师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请 诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜 歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉 ，星辰理焉，万物育焉。故 商者，五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义 也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折， 止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说之，故言之；言之不足， 故长言之；长言之不足， 故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。”子 贡问乐。