太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安， 而股肱不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终 哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而 歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道 益深，其德益至 ，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子 以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如此也 。以为州异国殊，情 习不同，故博采风俗，协比声律， 以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？