礼之貌诚深 矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者 ，道之极也。