孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成 大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰 ：“不然 。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言 ，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也 。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法 古。故汤武不 循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。