道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。 不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各 自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。 在所欲用 耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之 本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？