太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不 流涕也。 成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战 战恐惧，善守善 终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海 内人道益深，其德益至，所乐 者益异。满而 不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者 ，所以节乐。君子以谦退为 礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异 国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教 。天子躬於明 堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰 厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲 动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好 恶，自然之势也？