使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听 於亲而国听 於君，古今之公行也。子不反亲，臣不 逆君，兄弟之通 义也。今寡人作教易服而叔不服， 吾恐天下议之也 。制国有常，利民 为本；从 政有经，令行 为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之 意，非以养欲而乐志也；事有 所止而功有所出，事成功立，然后 善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以 辅叔之议。且寡人闻之， 事利国者行无邪， 因贵戚者名不累，故 原慕公叔之义，以成胡服之 功。使緤谒之叔，请服 焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞 ，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之， 臣敢对，因竭其愚忠。曰： 臣闻中国 者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁 义之所施也， 诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也 ，远方之所 观赴也，蛮夷之所义行也 。今王舍此而袭远方 之服，变 古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。 ”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往 请之。”