至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其 计，而六国畔逆 ，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫