臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相 眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠 当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣 不得为枯木朽株之资也 。