武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信 ，欲为奇策而感动之 ，以相人说韩信曰：“ 仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对 曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成 败在於决断，以此参之 ，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。 相君之背，贵乃不可言。” 韩信曰：“何谓也？ ”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼， 天下之士 云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛 至风起。 当此之时，忧在亡秦 而已。今楚汉分争，使天 下无罪之人肝胆涂地，父子 暴骸骨於中野，不可胜 数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索 之间，迫西山而不能进者， 三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、 雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府 ，百姓罢极怨望，容 容无所倚。以臣 料之，其势非天下之贤圣固 不能息天下之祸。当今两主之 命县於足下。足下为汉 则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之 计，莫若两利而俱存之 ，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足 下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐 ，从燕、赵，出空虚之地而制 其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰 敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸 侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率 而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎； 时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”