夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐 必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使 其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。