正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰： “朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下之 义理多矣，明 於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰 必子，人 其以朕为忘贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高 帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後 者爵各一级封将军薄 昭为轵侯。