师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自 执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者 宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇 也；见利 而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如 折，止如木，居中矩 ，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不 足，故长言之；长言之 不足，故 嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。