今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑， 乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生 一焉，而陛下说之， 何也？必秦 国之所生然後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃 騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者 ，必出於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。 夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真 秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者 ，异国之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非 秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而 所轻者在 乎人民也。此非 所以跨海内制诸侯之术也。