至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安 禄而已，莫敢 复议。