“皇极：皇 建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥 庶民，毋有淫朋，人毋有 比德，维皇 作极。凡厥庶民，有 猷有为有守，女则念之。不协于极， 不离于咎，皇则受之。而 安而色，曰 予所好德 ，女则锡之福 。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能 使有好于而家 ，时人斯 其辜。于其毋好，女虽锡之 福，其作女用咎。毋 偏毋颇，遵 王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋 偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏 ，王道平平。毋 反毋侧，王道 正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷 是训，于帝其顺。凡厥庶 民，极之傅言，是顺是行 ，以近天子之光。曰 天子作民 父母，以为天下王。