臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解 ，古今一也。何谓土崩？秦 之末世是也。陈 涉无千乘 之尊，尺土之地，身 非王公大人名族之後，无乡曲之誉 ，非有孔、墨、曾子 之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其 故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱 而政不脩，此三者陈 涉之所以为资也 。是之谓土崩。故曰天 下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、 齐、赵之兵是也。 七国谋为大逆， 号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘 尺寸之地而身 为禽於中原者，此其故 何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之 时，先帝之德泽未衰 而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之 助。此之谓瓦解，故曰天下之患 不在瓦解。由是 观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况 三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得 旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况 群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。