夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声 音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰 节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进 退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。