王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。