商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君 曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗敢原 也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不 肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之 曰贪位，非其名而有之曰贪名。” 仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良 曰：“反听之谓 聪，内视之谓明，自胜之谓 彊。虞舜 有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为 问仆矣。”商君曰：“ 始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。 今我更制其教，而为其男 女之别，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观 我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮 ，不如一狐之掖；千人 之诺诺，不如 一士之谔谔。武王谔谔以昌 ，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而 无诛，可乎？”商君 曰：“语有之矣，貌言华也，至言 实也，苦言药也，甘言疾也 。夫子果肯终日正言，鞅 之药也。鞅将事子，子又何辞焉 ！”赵良曰：“夫五羖大夫 ，荆之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛 。期年，缪公知之，举之牛口之下，而 加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年 ，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内 ，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相 秦也，劳不坐乘， 暑不张盖，行於国 中，不从车乘，不操干戈，功名藏於 府库，德行施於 後世。五羖大夫死，秦国男女流涕 ，童子不歌谣，舂者 不相杵。此五羖大夫 之德也。今君之见秦 王也，因嬖人景监以为主 ，非所以 为名也。相秦不以百 姓为事，而大筑冀阙，非 所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏 刑，是积怨畜祸也。教之化民 也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体， 人而无礼，人而无礼，何不遄死。 ”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出 已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰：“得人者 兴，失人者崩。”此数事者，非所 以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物 不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝 露，尚将欲延年益寿乎？ 则何不归十五都，灌 园於鄙，劝秦王显岩穴之士 ，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少 安。君尚 将贪商於之富，宠 秦国之教， 畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦 国之所以收君 者，岂其微哉 ？亡可翘足而待 。”商君弗从