乐也者，情之不可变者 也；礼也者，理之不可易者 也。乐统同，礼别 异，礼乐之说贯乎人情矣。 穷本知变，乐之情也；著诚 去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚 ，达神明 之德，降兴上下之神， 而凝是精粗之体，领父子君臣之节。