臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？以左 右先为之容也 。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之 璧，犹结怨而不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居 之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲 开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之 资也。