凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感 於物而动， 故形於声；声相应，故 生变；变成方， 谓之音；比音而 乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也