太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道 益深，其德益至，所乐者益异。满 而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如此也。以为州异国 殊，情习不同，故博采风俗，协比 声律，以补短移化，助流 政教。天 子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰 厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声 兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶 ，自然之势也？