淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。智， 仁，勇，此三者 天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视