其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为 百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”