“且夫卜筮者，埽除设 坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以 事其上， 孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德 者也。而以义置数十百钱，病者或以愈 ，且死或以生，患或以免， 事或以成，嫁子娶妇或以养生： 此之为德，岂直数十百 钱哉！此夫老子所谓‘上德 不德，是以有德’。今夫 卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？