今陛下致 昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝者，秦 不生一焉，而陛下 说之，何也？必 秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者， 必出於秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者， 真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意 当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否， 不论曲直，非秦者去，为 客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉， 而所轻者在乎人 民也。此非 所以跨海内制诸侯之术也。