正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕 既不德，上 帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤 圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也 。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫 建太子， 所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵 ，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。 诸侯王及 列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣 ，世世弗 绝，天下之大 义也，故高帝设之以 抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。