五月，齐太仓令淳于公有罪当刑， 诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇 萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰 ：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑 。妾伤夫死者不可复 生，刑者不可复属， 虽复欲改过自新， 其道无由也。妾 原没入为官婢 ，赎父刑罪，使 得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻 有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三， 而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄 而教不明欤？吾甚自愧。 故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰 ‘恺悌君子，民之父母’ 。今人有 过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体， 刻肌肤，终身不息， 何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意 哉！其除肉刑。 ”