且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管 夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能 死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三 行者，世主不臣而乡里不通 。乡使管 子幽囚而不出，身死 而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯，故兼 三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡 地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死， 则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下，会 诸侯，曹子以一剑之任，枝 桓公之心 於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖， 三战之所亡一朝而 复之，天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯 ，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与 三王争流，而名与天壤相弊也。原公 择一而行之。