以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情 欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里， 并行而杂，礼之中流也。君子上 致其隆，下尽 其杀，而中处其中。步 骤驰骋广骛 不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域， 士君子也。外是， 民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。