凡说之务 ，在知饰所说 之所敬，而灭其所丑 。彼自知 其计，则毋以其 失穷之；自勇其断，则毋以 其敌怒之；自多其力， 则毋以其难概之。规异事与同计，誉异 人与同行者，则以饰之无伤也。有与同 失者，则明饰其无失也。大忠无所拂 悟，辞言无所击排，乃後申 其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利 害以致其功，直指是非以饰 其身，以此相持，此说之成也。