乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可 易者也。乐统同， 礼别异，礼乐之说贯 乎人情矣。穷本知变，乐 之情也；著诚去伪，礼之 经也。礼乐 顺天地之诚， 达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父 子君臣之节。