“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神 或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其 子，此有德者也。 而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以 成，嫁子 娶妇或以养生 ：此之为德，岂直数十百钱哉！ 此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者 利大而谢 少，老子之 云岂异於是乎？