“皇极： 皇建其有极，敛时五福， 用傅锡其庶民，维 时其庶民 于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有 淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民， 有猷有为有守，女则念之。 不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时 人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。 人之有能有为，使羞其行，而国 其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家 ，时人斯其辜。于其 毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇， 遵王之义。毋有作好 ，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏 毋党，王道 荡荡。毋党毋偏，王道平平 。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父 母，以为