正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？ 其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社 稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆 固请曰：“古者 殷周有国，治安皆千馀岁，古 之有天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代 父後者爵各一级 封将军薄 昭为轵侯。