孝公既用 卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。 愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒 定变法之令。