正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既 不德，上 帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫 建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣， 明於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多 贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终， 是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固 请曰：“古者殷周有 国，治安皆 千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子 某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。