且吾闻之，规小节者不能成 荣名，恶小耻者不 能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死 ，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世 主不臣而乡里不通。乡使管子幽 囚而不出，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞 与之同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁 之中而耻天下之不治，不 耻不死公子纠而耻威之 不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻 国。曹子为鲁将，三战三 北，而亡地五百里。乡使曹 子计不反 顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军 禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天 下，会诸侯，曹子以 一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不 变，辞气不悖，三战之 所亡一朝而 复之，天下震动，诸侯 惊骇，威加吴、越。 若此二士者，非不能成 小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝 世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之节 ，定累世之功。 是以业与三王争流，而名 与天壤相弊也。原公择一而行之。