臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器 者。何则？以左右先为之容 也。故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠 当世之君，而素无根柢之 容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯木朽株之资也。