其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商 。周德衰， 宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”