其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之 休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而 帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可